德州媽媽再開砲 教會不該急著與個人行為切割
德州媽媽在發文中一連拋出多個問題，質疑部分靈恩派教會是否曾教導「不要消滅聖靈的感動」、販售膏油並鼓勵信徒在「有感動」時使用。她認為，五熊事件發展至今，相關教會不該急著與個人行為切割，而是應該重新檢視過去的教導方式。
她直言：「五熊燒到這個程度也有靈恩派的歷史共業，你們不應該切割她。」值得思考的是教會的教導是否有所偏離，以及是否過度強調個人「領受」，卻缺少進一步的查驗。她認為，如果這次事件能促使相關教會未來更謹慎看待及查驗所謂的「聖靈感動」，未嘗不是一次重新檢視的機會。不過上述說法均屬德州媽媽個人對宗教教義及教會現象的評論，目前並無證據顯示五熊此次行為受到特定教會或教派指示。
不忍家人全被挖出 認為五熊並非「主觀惡意」
另一方面，隨著五熊事件持續延燒，她的丈夫、前男友、父親甚至家庭背景陸續成為外界討論焦點，德州媽媽也坦言看到這些發展「有點於心不忍」，認為輿論追查範圍已逐漸擴及與事件本身無直接關係的人。她也再次提出自己的看法，強調：「五熊不是主觀惡意。」
德州媽媽解釋，她並不是認同五熊對他人宗教文物潑灑液體，而是試圖區分「行為不當」與「行為者主觀上是否抱持惡意」。她舉例，就像父親為了讓孩子專心讀書而砸壞孩子珍愛的鋼彈，做法本身既不尊重也不恰當，但父親主觀上可能認為自己只是在替孩子移除阻礙。
她認為，五熊聲稱自己沒有惡意，未必代表是在說謊，可能真心認為自己的行為是在祈福。但她也強調，提出上述說法是在「講解不是認同」，無論出於何種宗教信念，都不能在沒有取得同意的情況下任意碰觸、改變他人物品。
