張雅屏表示，賴清德近日再度對「台獨」下定義，強調「有台灣才有中華民國」，並稱「現在的中華民國實際上就是一個獨立國家」。這樣的說法，乍聽之下似乎只是描述現況，但真正的問題在於，他口中的「中華民國」，還是不是1912年成立、憲法法理上代表中國的那個中華民國？
張雅屏說，中華民國自1912年建政以來，歷經北洋政府、國民政府，到今日治理台澎金馬與周遭海域。依照《中華民國憲法》與增修條文，中華民國並未放棄其「一個中國」的法理架構，只是因歷史與國際現實，形成兩岸分治的局面。
張雅屏指出，也因此，中華民國真正務實的和平之道，不是把兩岸直接定義成「兩個國家」，更不是透過「抗中保台」不斷升高敵意，而是在維持現有生活方式與社會制度的前提下，與大陸當局展開對話交流，以非戰方式處理兩岸問題。
張雅屏認為，問題恰恰在於，賴清德一方面不修憲、不修法，不敢正式推動法理台獨；另一方面卻透過行政解釋、政策宣示與政治操作，逐步將兩岸朝「兩國論」方向推進。從將陸籍比照外籍，到把任何談「一中」、談「反台獨」的人污名化、敵視化，本質上都是在改變現狀。
張雅屏強調，這也是為何美國總統川普一再強調「不支持台灣獨立」，希望維持現狀。因為在美方眼中，「不法理台獨」到底算不算「走向獨立」，其實已經越來越模糊。
他痛批，民進黨口中的「獨立」，很多時候並不是為了真正建立新的國家法理，也不是為了爭取什麼國際承認，而是作為島內政治鬥爭工具，對內製造敵我、打壓異議；對外操作抗中情緒，換取選票與政治利益。真正需要被守護的，從來不是政客的選舉語言，而是中華民國憲政體制下，台灣人民安定和平的生活方式，「兩岸可以有分治的現實，但不應該走向敵對的深淵。」
