曹興誠在文中指出，佛教的菩薩信仰在台灣有深厚的基礎，觀世音、文殊、地藏王與普賢四大菩薩分別代表「慈悲包容（悲）、智慧無畏（智）、誓願普渡（願）、不斷實踐（行）」。曹興誠強調，菩薩不是高高在上的神明，而是凡人修行的目標。
曹興誠稱沈伯洋正是這股菩薩精神的最佳體現，沈伯洋自投入選戰以來，堅持絕不做負面攻擊，甚至還盡量為對手緩頰，展現出極高的「包容與慈悲」；面對複雜的公共議題，他始終能深入研究、理性溝通，展現超越常人的高度「智慧與博學」；他創立「台灣民主實驗室」專研中共認知作戰，更成立「黑熊學院」教導民眾戰時減低傷亡、提高存活率；近來更有無數民眾站出來感謝他過去的幫助，證實他長年都在實踐「誓願普渡眾生」與「不斷精進實踐」的精神。
曹興誠直言，沈伯洋雖然謙虛不會自稱菩薩，但他身上的「菩薩道」極具感染力，讓支持者接近他時都展現出如「媽祖遶境」般的宗教熱情。許多過去不關心政治、甚至絕不投民進黨的人，都因在他身上看見長年實踐的菩薩精神而熱烈支持，這已完全超越了傳統的政治角力！
相較於對沈伯洋的高度評價，曹興誠對國民黨台北市長蔣萬安則批判，「毫不誠懇，永遠問A答B，講話繞彎、贅詞連連」，讓人要聽完他的講話必須擁有極大的慈悲和耐心。
曹興誠更諷刺蔣萬安雖然注重外表、衣著光鮮，但卻難免引起「xx其中（敗絮其中）」的聯想。他認為，沈伯洋比蔣萬安優秀且討喜已經被充分證明，兩人的對比在這次選戰中極為鮮明。
面對圍繞在蔣萬安身邊的陣營，曹興誠重話批評他們忽視洋流的意義，還在持續挑撥仇恨與誹謗抹黑，與菩薩精神相比顯得「無知、黑暗、渺小且可憐」。
曹興誠最後強調，溫暖正向的洋流必然會沖垮仇恨防線。如果沈伯洋帶動的這股「悲智願行」菩薩精神能持續發酵，不僅能團結台灣人、化解藍綠對立，甚至可望感召中共放棄文攻武嚇，成為台灣精神上看不見、打不倒的「護國神山」。
