文・蕭宇翔
1.靠賣口香糖與資源回收存錢，葉金杏捐10萬元支持臺灣電影
77歲資深影迷葉金杏從高雄北上，在國家影視聽中心臺語片70週年活動中，向文化部長李遠表示，她不滿立法院刪減文化預算，希望捐出10萬元。李遠表示文化部不能收受，葉金杏最後仍指定將款項用於支持臺灣電影。
據《報導者》房慧真的專訪，葉金杏1949年生於嘉義一戶雜貨店，放學後常到戲院「撿戲尾」，騎著腳踏車追著隨片登臺的明星跑；簽名照發完了，她便把姓名、地址寫在白紙上，請演員日後寄來。她北上求職、失業時，臺語片影星陳淑貞曾讓她借住家中；後來她成為單親母親，在高雄靠賣飲料、口香糖與資源回收維生，電影和影人的書信陪她度過艱困歲月。
1986年，她曾將資源回收賺得的1547元捐予國家電影資料館。此後，她不只捐出收藏的照片與文物，還常提著一大袋零錢前往；寫文章投稿《民生報》時，還會註明「稿酬請捐國家電影資料館」。她說，自己雖不懂電影如何拍成，卻記得它給人帶來的歡笑與淚水，因此想對「電影這個老朋友」付出心意。
圖／翻攝自李遠臉書
2.〈泳褲〉收錄課文引起論戰
翰林版高三國文課本收錄陳思宏散文〈泳褲〉，網友截取其中「雞雞」等字句後，部分家長與政治人物批評用詞不雅、不具教學示範價值。〈泳褲〉書寫作者從青春期的身體羞恥、赴美溺水，到旅居德國接觸自由身體文化，逐步學習自我接納。北一女教師蔡永強認為，身體探索正是青少年重要課題，文章兼具議題性與文學性；只放大特定字句，如同觀看藝術電影只批評裸露鏡頭。陳思宏也請批評者先讀全文，表示文章「寫給所有受困的身體」，盼下一代減少身體焦慮。
圖／翻攝自翰林版高三國文課本
3.〈實白〉補頒台積電文學獎「評審團獎」
第23屆台積電青年學生文學獎爆發AI寫作爭議，短篇小說組首獎作品〈實白〉遭檢舉使用AI創作。主辦單位經多次會議討論後，於9月1日發表聲明表示，由於目前相關證據「尚不足以證明」作品由AI生成，且作者全盤否認，基於保護學生與鼓勵創作的初衷，經評審團討論後，決定特別增設「評審團獎」頒給〈實白〉，並將作品收錄於得獎集中。
圖／翻攝自台積電青年學生文學獎
4.中國館不滿臺灣館復名「Taiwan Pavilion」，退出光州雙年展
第16屆光州雙年展5日開幕前，中國館展覽團隊3日宣布撤展，並拆除已完成布置的作品。中國館策展人阮悅宣稱，主辦方允許臺灣以「Taiwan Pavilion」名義參展，是讓政治介入藝術，中方無法接受。
國立臺灣美術館原以「Taiwan Pavilion」提案並獲准，光州雙年展後來卻將館名改為「NTMoFA」（國美館英文縮寫）。在臺灣文化部、參展藝術家、韓國藝術界抗議後，基金會8月底恢復原名。中國駐韓大使館隨即施壓，指稱此舉違反「一中原則」、損害中韓關係；浙江省舟山市也取消參加將於5日開幕的麗水世界島嶼博覽會。
韓國外交部回應，館名由民間主辦方自行決定，與政府對臺立場無關；光州市則主張藝術領域的名稱應尊重參展者的決定。
圖／翻攝自李遠臉書
5.紙風車副團長莊瓊如暫別劇場，參選屏東縣議員
紙風車劇團副團長莊瓊如宣布暫別深耕逾40年的劇場，投入屏東縣議員第二選區選舉。她10歲進入復興劇校，2000年加入紙風車，從演員一路成為編導、副團長，參與《巫婆系列》、《武松打虎》等作品。
近年紙風車成立屏東團，她每週往返臺北、屏東培育人才，也看見家鄉人口老化與青年外流。莊瓊如表示，文化預算遭刪減、凍結，使她明白政治會直接影響團隊生存，以及鄉下孩子能否看見不同世界，因而決定把劇場經驗帶進地方政治。
圖／翻攝自聯合報
6.三名臺灣原住民族作家登上澳洲墨爾本新興作家節
臺灣文學館9月10日至18日首度參與澳洲墨爾本新興作家節，邀請布農族作家乜寇．索克魯曼、阿美族作家阿洛．卡力亭．巴奇辣及太魯閣族作家程廷，參加五場論壇與跨域演出。三人將分別討論寫作與生計、書寫他人的責任及說故事的方法，並以朗讀、音樂和對談介紹臺灣原住民族文學。今年11月，臺灣作家節也將邀請澳洲原住民族作家及策展人來臺交流。
圖／翻攝自中央社
7.日本學者坂本勇捐45件文物予史前館
日本紙質文化資產保存專家坂本勇，1日將包括樹皮紙、樹皮布、製作工具及印尼構樹樹皮紙書冊在內的45件文物，無償捐贈國立臺灣史前文化博物館。這批文物來自印尼蘇拉威西、加里曼丹、大溪地與墨西哥，部分祖傳工具如今已少有新製。78歲的坂本研究樹皮紙逾30年；協助管理收藏的友人驟逝後，他又考量自身健康，擔心文物被拆售或丟棄，遂主動聯繫史前館。雙方自2008年共同赴蘇拉威西田調，已合作18年。他說，美國、中國都表達收藏意願，但「心裡最渴望的還是台灣」。館方表示，這批文物將補足東南亞典藏缺口。
圖／翻攝自中央社
8.展覽：《LONG FLOW TAINAN 攏 Hô 樂》、遊唱詩人
《LONG FLOW TAINAN 攏 Hô 樂》9月1日至11月1日在臺南河樂廣場展出，以「時間返溯」為題，串聯1823年古運河、1926年新運河、1983年中國城與2020年河樂廣場四段歷史。七件作品散布水域、坡道與橋下，使用投影、霧氣及舊木料，包括退役帆船「臺灣成功號」的船桅、船體構件。
圖／翻攝自文化內容策進院官網
衛武營9月3日至6日演出威爾第歌劇《遊唱詩人》。本次演出的舞台、服裝及製作由衛武營團隊負責，共有逾百名台前幕後人員參與。舞台以投影及火的意象處理不同場景；〈鐵砧合唱〉則由健身教練擔任群眾演員，飾演鐵匠、士兵與劊子手。
圖／翻攝自OPENTIX兩廳院文化生活官網
9.新書快報
《寫信的人》（寂寞）於9月1日出版，由蘇瑩文翻譯，是美國作家維吉尼亞．伊凡斯歷經20年退稿後首部出版的小說，獲2026年女性文學獎。全書由信件、電子郵件、明信片及未寄出的草稿構成。73歲退休法律人西碧兒離婚獨居，每天寫信給親友、教授，甚至瓊．蒂蒂安與石黑一雄；一封來自過去的信，迫使她重新面對始終鎖在抽屜裡、無法寄出的祕密。
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《天鵝與蝙蝠》（皇冠）於8月31日推出日本書衣珍藏版，原作為東野圭吾出道三十五週年的作品，由王蘊潔翻譯，並將改編為松村北斗、今田美櫻主演的電影。律師白石健介遭刺死，倉木達郎自首，還承認為掩蓋一樁已過追訴期的舊案而殺人。被害者之女美令與嫌犯之子和真都不相信父親是供詞裡的那個人，兩名處境對立的家屬因而聯手追查。小說辯證「罪與罰」、「真相與真實」，以及家屬承受的代價。
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《沒有男人的神話》（日出出版）於8月12日出版，由趙睿音翻譯。牛津大學古典學研究者瑪拉．高德將神話中的女性分成家庭主婦、處女、戰士、蛇蠍美人、女巫、瘋女人與怪物七種原型，追查她們如何因偏離男性社會的規範而被懲罰。書中從性侵後反遭懲罰的梅杜莎、因守貞被記住的潘妮洛普，到被視為危險女巫的瑟西，並延伸至#MeToo及酷兒、跨性別文化對古代神話的重新詮釋。
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《青瓷》（圓神）於8月1日出版，由林佩瑾翻譯，是日本作家有吉佐和子絕版多年後重新受到關注的舊作。無名陶藝家燒成的一只青瓷，經過百貨公司販售、餽贈與偷竊，在十餘年間流入13個家庭。小說不以固定人物貫穿，而讓同一件器物旁觀夫妻、親子、職場與階級關係，讀者也沿著它的去向進入下一段人生。作品2011年在日本改版重出，近年再登暢銷榜，累計銷量近百萬冊。
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《續 流浪愛瑪儂》（更生文化）於8月24日出版，由江東翻譯，是梶尾真治「愛瑪儂」系列漫畫化的第三冊，鶴田謙二繪製。愛瑪儂自地球生命誕生以來，持續繼承長達30億年的生物記憶，某日卻突然忘記一切。失憶的她被青年良三救起，兩人開始共同生活；卸下整個星球的過去後，她第一次以近乎普通人的狀態度過日常，也必須追查記憶消失的原因。繁體中文版另收錄全彩短篇〈流浪愛瑪儂’80〉第0話。
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《地。—關於地球的運動—豪華版》（尖端）將於9月18日出版，全套收錄八冊，是魚豊以「地動說」為題的漫畫。故事設定於15世紀的虛構P王國，原本準備主修神學的少年拉斐爾，遇見因研究地動說而遭拷問的異教徒赫伯特，逐漸被這套違背教會秩序的理論吸引。人物一代代死亡，關於宇宙的疑問與研究卻由後人接手。作品曾獲手塚治虫文化賞漫畫大賞、星雲賞漫畫大賞及日本科學史學會特別賞，原作於2024年改編為25集電視動畫；豪華版以八大行星設計封面，採盒裝設計，並附八張角色明信片。
圖／翻攝自尖端媒體集團官網
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