洪耀南專欄：中國民族主義敘事崩塌　戰狼吳京淪為代罪羔羊　

戰狼已老，觀眾已醒？中國藝人吳京從「犯我中華者，雖遠必誅」的民族戰神，一夕變成微博上的笑話「狐狸京」，不是因為他做錯了什麼，而是整個民族主義敘事體系，已經走到了結構性疲乏的臨界點。

這不只是吳京的失敗，更是習時代文化邏輯的集體現形記。

2017年《戰狼2》橫空出世，吳京以中國特種兵孤身拯救非洲平民的形象，成為一種國族英雄神話的代表。那部電影的爆紅，不只來自電影本身，而是中國社會當時正處於民族情緒的轉折期──面對中美貿易戰壓力、外交關係緊張，以及強烈的民族自信回潮，《戰狼》成了愛國敘事的視覺化武器。

吳京的硬漢形象、冷峻語錄，甚至被上升為一種「流行文化的主旋律版」，在一個強調「文化自信」與「大國崛起」的時代氛圍中，正好成為國家意識形態的民間傳播渠道。

然而，2022年，吳京被媒體拍到在金雞獎現場使用 iPhone，引發「假愛國」爭議，一句「華為是人設，中興是工作，蘋果才是生活」的網路梗，幾乎讓他的民族人設徹底崩盤。

這不是一件小事──在一個將「愛國」當作道德指標的文化場域中，形象的矛盾就是價值的崩解。觀眾不是對吳京失望，而是對整個「你必須愛國給我看」的虛假表演機制感到疲乏。

如今吳京的新片《再見，壞蛋》五天撤檔、票房僅25.8萬，這位「票房保證」的英雄，徹底變成了觀眾眼中「過氣符號」的象徵。民族情懷的引擎已經熄火，再怎麼踩油門也只是聲嘶力竭的空轉。

我們不該只把吳京的轉折看作市場事件，更該看見其背後的制度邏輯。

在習近平主政之下，「民族主義」從來不是單純的愛國情懷，而是一種結構性的治理手段。從戰狼外交、學習強國、到影視審查與遊戲管制，整個文化空間都被納入意識形態的安全邊界內操作。

但問題來了：當國家要求每個藝人、每部電影、每個遊戲都要成為「愛國載體」，創造力就會被扼殺，敘事會變得僵化，觀眾也會因為情緒被過度操弄而產生「情懷倦怠」。

簡單來說：中國民族主義這波文化動員，已經到頂了。而吳京，只是被這套系統反噬的第一位「忠誠供應者」。

今天的中國觀眾，不再盲目追捧戰狼，而是用二創、剪輯、惡搞、與社群語言來解構英雄神話。吳京那句「我讓坦克從我身上壓過去」成了 B站上最流行的搞笑片段之一，象徵一整代人對政治符號的解構與反諷。

當「戰狼」不再是激勵人心的榮光，而變成「我再也不想聽見這種空洞口號」的代表，那麼就說明：民族主義的文化紅利，已經收割完畢。

接下來不會再有第二個吳京，因為觀眾不再買單那一套了。

吳京的沉淪，不是個人問題，而是中國當代政治敘事走到盡頭的一面鏡子。

當一個國家要求明星做代言人、要求劇情做國策配角，當每個人都要「站位正確」才能存活時，文化就不再是創作，而只是工具。英雄的光芒，最終會被現實的褪色所取代。

今天的吳京，不是戰狼，不是壞蛋，也不是叛徒。他只是那個剛好站在風口上、被過度利用、然後被迅速淘汰的「人設受害者」。舞台散場，民族主義的背景音樂漸弱，只剩下消費者的冷眼與鍵盤聲，還在評論區裡，繼續吶喊。