逸中／香港居民、利物浦足球迷
612是香港反送中運動6週年，在台港人與社運團體發起「612行動—長夜未歇，暮光不滅」遊行。反送中運動來自於香港法律制度的改變，衝擊港人生活，致使絕大多數香港居民自我認同的重大轉變。香港被迫走過的道路，只能示範一次，請所有台灣人民必須提高警覺。
2019年，香港爆發了大規模的「反修例運動」(即反送中)，這場運動不僅改變了香港的政治生態，更深刻地影響了港人的身分認同。過去，許多香港人對「香港人」和「中國人」的身分並沒有明確的界線，但反修例運動之後，這種認同出現了明顯的轉變。
首先，運動源於對《逃犯條例》修訂的強烈不滿。許多市民擔心條例一旦通過，香港的法治和自由將受到嚴重威脅，甚至可能被隨意引渡到內地受審。這種對本地核心價值的危機感，激發了大量市民走上街頭，不同年齡各社會階層都團結起來，為捍衛原有的自由和法治而發聲。2019年6月9日，超過一百萬香港市民上街遊行，之後6月16日，更有超過二百萬人穿黑衫遊行，手持「反送中」標語，場面壯觀，成為香港歷史上最大規模的遊行之一。好多市民自發帶水、食物、急救包，支援前線示威者，充分體現出強烈的互助精神。
其次，運動過程中，香港人展現出前所未有的團結和創意。無論是「和你lunch」、「連儂牆」，還是「823 Hong Kong Way」，都體現了港人強烈的本土意識和集體行動力。例如「和你lunch」活動，不少上班族利用午餐時間，在中上環和金鐘等商業區集會，高喊口號，表達訴求，證明運動主力不限於年輕人，而是跨越年齡層、職業界別。「連儂牆」更是一個極具代表性的例子，市民在全港各區設立貼滿便利貼，不同大小規模的連儂牆，大家寫上心聲、打氣語句，表達訴求，亦成為社區交流，凝聚的地方。
年輕一代開始關注與參與
還有不少中學生自發罷課，組織「人鏈」圍繞學校，強調年輕一代對未來的關注和參與度。這些行動不單止令參與者感受到彼此的連結，更加令「香港人」這個身份變得更具意義和自豪感。
根據港大民研的調查，2019年運動後，自認為「香港人」的比例創下新高，達到52.9%，而認同「中國人」的比例則跌至10.8%。這顯示，運動直接促使了身份板塊的明顯移動。許多年輕人更是明確表示，自己只認同「香港人」這個身份，與過去「中國的香港人」或「香港的中國人」等模糊認同大不相同。18至29歲青年自稱為中國人的比率僅得2%，反映年輕一代的身份認同變化尤其明顯。
除了抽象的數據，這種轉變更具體反映於不少個人故事。有受訪者表示，過去對中國身份沒有太大抗拒，但經歷2014年「雨傘運動」和2019年「反修例運動」後，對中國政府的不信任感加深，認為「一國兩制」已經名存實亡。有人坦言，參與運動讓他們更堅定「香港人」的身份，並為此感到自豪。
香港人產生多元身分認同
與此同時，運動亦帶來了社會分化。有些人因運動而更堅定自己是「中國人」，認為兩種身份並不矛盾。另一位受訪者指出，「中國人」是一個國籍身份，而「香港人」是這個城市的生活文化認同，兩者是共存的。他認為，香港的本土意識雖然強烈，但亦不能完全否認國籍的客觀事實。這種基於歷史因素產生的多元身份認同，反映了香港社會的複雜性和多樣性。
運動之後，港共政府加強對社會的管控，包括要求公務員宣誓效忠、加強國安教育，甚至出現香港人初體驗的禁書、禁語現象。這些措施進一步刺激了部分市民對身份認同的反思和堅持。有人選擇移民，尋找新的歸屬感；有人則選擇留下，繼續在香港堅守自己的價值觀。運動期間，亦有不少國際媒體關注香港局勢，外國政府發聲支持人權，令「香港人」這個身份獲得更多國際認同。
值得注意的是，反修例運動不僅影響了香港本地，亦對台灣等地區產生了重要影響。運動的發展讓台灣社會對「一國兩制」模式的抗拒更堅定，間接影響了2020年台灣總統大選，並加深了印太區域內對中國極權體制的警惕。
總結而言，2019年反修例運動，可說是香港人身份認同轉變的重要分水嶺。運動激發了港人對自由、法治的堅持，也讓「香港人」這個身份變得更加鮮明和自豪。然而，運動同時帶來了社會分化和矛盾，令身份認同問題變得更加複雜。