孤獨散步者的夢想／教育工作者
這次大罷免運動裏出現了關於台灣的新敘事，那就是紀念鄭南榕影片的導演在片中曾引用智利詩人聶魯達（Pablo Neruda）「我愛我那小小多山的國家」的詩句。
對這塊土地終身難忘的記憶
關於這句詩，個人有極切身的感受。某個秋日午後，攝影班外拍課程安排由福隆走草嶺古道到宜蘭大里。不能免俗的先在福隆買了便當，一路拍了秋天的菅芒花、路旁的土地公、虎字碑……等景像。過程中的同伴、事件早已忘得差不多了，但有兩件事到現在仍然難以忘懷。我的攝影老師林錫銘（曾任聯合報攝影中心主任，已仙逝。以個人低劣的攝影技巧，稱他為師，只怕羞辱了他。但為記這段體悟，不得不然。）在教導拍攝時，除了親自示範，更令我感動的是他為了拍攝而不惜將自己貼近到地面，並說「只有對土地熱愛與謙卑，才能拍出真心且感動人的作品，才不會落入只有技巧的困境。」（大意如此）
讓我記憶深刻且感動的，不只是他的傾囊相授，更是他深切熱愛這片土地的態度，深刻地流露在他的攝影作品與實際操作裏。以往談到對台灣的愛，多半都是秀才文章，說說而已。但透過他親身示範，我這才了解，對台灣的愛可以銘刻在骨骼上，流淌在血液裏，變成身體中不可或缺的一部份。
第二件難忘的是，當跨越草嶺古道到宜蘭境內，先看到作為宜蘭子弟共同記憶的龜山島（往台北時，龜山島在右邊；回宜蘭時，龜山島在左邊。看到它，就知道到家了）。雖然服役時曾因公登島，這次攝影外拍才讓我第一次從正面居高臨下遠眺龜山島，震憾感遠勝於親自登島卻僅限局部的體驗。而開始下坡往大里時已然天黑，我站在古道上遠望著海面上的點點漁火，不由自主地被黑暗中的小小亮光所吸引。心頭竟然浮現「原來，這就是我的國家，它竟然這麼美麗、幽靜、深邃……」腦袋裏還自動跳出「婆娑之洋，美麗之島，我先王先民之景命，實式憑之」（先聲明「不以人廢言」）。瞬間，林錫銘老師所說對土地的熱愛與謙卑，就像大浪重重地迎面沖擊，而讓我沉浸在難以言語的感動裏。
就算風雨交加 花朵一樣盛開綻放
不管它叫什麼名字，台灣就是我們的國家。在引用別人形容他們國家的美麗詩句時，還是得配合我們的處境。台灣與智利雖同屬環太平洋國家，但智利的國土比台灣來得大，而且只有單邊狹長的海岸，台灣卻被海洋所環繞。所以改成「小小多山的、海洋環繞的國家／島國」不是更為貼切？
而且還有人不知是閒得發慌，還是雞蛋裏挑骨頭，又或是博版面、吸流量，說大罷免竟引用共產黨詩人的詩句，是被共產黨給滲透了嗎？這種過度推論首先來自於不了解史實與望文生義式的穿鑿傅會。對，聶魯達是共產黨，但他的時代與環境與今天的台灣絲毫無關。簡單的說，在當時納粹盛行下，而英美尚未與納粹決裂，有理想、有良心的文人無不選擇加入共產黨來對抗納粹。最有名的就是西班牙內戰中的歐威爾（George Orwell）、海明威（Ernest Miller Hemingway）……等人，而聶魯達也是其中的一員。
第二個原因是不懂得作品一旦創作完成，就具有獨立於作者的生命。而無法完全從作者的生命經歷來單向解讀作品，也無法由作品來逆推作者的生命經歷。二者間是相互貫穿、纏繞的關係，而非單向指涉所能說明的。再者，引用也不是單純的抄襲，而是配合新的情境而有的創作。所以何必在乎詩句的作者是共產黨？以及它究竟引用或抄襲？
重點是，我們只需要確認自己心裏究竟有沒有那個「小小多山的、海洋環繞的國家／島國」？是否紿終對它不捨離去？又或雖然不得不離開，卻對它始終魂牽夢縈？更重要的是，這份對「小小多山的、海洋環繞的國家／島國」的熱愛與思念，是否能在我們呵護下成為，一朵不斷成長茁壯到即便風雨交加，還是一樣能夠盛開綻放的花？