曾聰智／退休環工技師
近日作家楊雙子在國際文壇嶄露頭角，友人傳來訊息，欣喜稱其為新一代的「台灣之光」。這份榮耀確實令人振奮，但也引人深思：在眾人競相追逐出人頭地的「光芒」時，那些為了台灣發展而在底層默默苦幹、甚至做出巨大犧牲的人們，是否也該是我們心中的台灣之光？
以高雄的大林蒲為例，這個擁有三百多年歷史的快樂漁村，為了支撐國家的經濟成長，半世紀來承受了近千根工廠煙囪的包圍。後來的南星計劃，更讓原有的海岸線徹底消失。如今，因應工業與產業發展的再升級，談了數十年的遷村案再度成為焦點。即便政府提出了「一坪換一坪」的補償，但當村民被迫分散，那份綿延三百多年的傳統生活型態與集體記憶，也將面臨斷裂。當多數都市居民習慣將目光投向亞洲新灣區的炫麗、捷運路線的延伸與土地的增值時，大林蒲村民所付出的代價，往往被隱形在繁華背後。
這讓我想起80年代愛河污染整治的過往。那時必須強勢拆遷愛河沿岸近四千戶的違建，那些居民大多是來自嘉南平原、在農村經濟轉型中變窮困而南下尋求生計的底層勞工。夜深人靜時，工寮裡飄出的是《媽媽請你也保重》與《黃昏的故鄉》的低吟聲。對當時的愛河而言，他們確實是污染源；但對這座城市與國家的經濟奇蹟而言，他們卻是當年高雄拆船業稱霸世界、合板業大賺外匯時，最不可或缺的基石。
一個城市若只讚嘆亮麗的硬體建設，卻遺忘了發展背後的隱形犧牲者，這座城市便難以稱得上偉大。城市需要遠大目光的建設，更需要留存一份對歷史與土地的「良心」，也許，我們需要對這些為今日繁榮付出代價的人，道謝。
從這個角度來看，楊雙子的文學成就，正是一種新型態的台灣之光。她不僅是在國際上得獎，更是透過文字，豪邁地向世人訴說台灣人從被殖民的悲情，走到贏得主體自信與尊嚴的心路歷程。這是對強權思維的溫柔痛擊，也是對普世價值的深刻見證。這種用文化構築台灣主體性的努力，與過去七、八〇年代民主運動的參與者一樣，都為台灣的歷史留下了不可磨滅的重量。
