張楷謝／社會人士
在漢娜・鄂蘭筆下，「人之所以為人」，在於能夠在公共領域中被看見、被聽見，以行動與言語構成真實的存在。那是一種政治性的現身，是在人群之中展現自我、彼此承認、互為見證的場所。鄂蘭提醒我們，真正的政治並非私領域的延伸，而是人與人之間，在「出現」中所建構出的現實。
而今，台北總統府前的那片廣場上，一場政治行動正在上演。標榜「清流」的民眾黨，在烈日與鏡頭之下吶喊標語、朗誦訴求，甚至安排戲劇性的舞台與視覺（勒警察脖子）；一切看似公共領域中激昂的「出現」，卻不免讓人產生一種詭異的不協調感。
鄂蘭所說的「出現」，需要他者的見證，而這裡的「他者」，早已從共思的公民變成了按讚、留言、直播點閱的消費者。參與者的身分不再是「人民」，而是「表演者」，而觀看者也不再是政治共同體的成員，而是「市場」，更諷刺的是，有些人一邊參與抗議，一邊自拍直播；他們在抗議舞台上扮演著自己，也同時像極了社交媒體上喧鬧卻空洞的小丑。
這樣的場景，不禁讓人想問：我們還能在這種公共行動中找到任何政治的本質嗎？
或許鄂蘭會說，這不是公共性地「出現」，而是一種公共性地「失蹤」。在資訊與影像構築的舞台上，出現變成了自我消費，聲音變成了商品，表達變成了行銷活動，政治成為了娛樂製造業的一環。
公共領域的消失，不是因為沉默，而是因為眾聲喧嘩，是的，行動者的確「出現」了。但這種出現，不再是真實的政治存在，而是一場徹底商品化的公共悲劇：一邊高喊民主，一邊自願成為商品與小丑的群眾。
