洪耀南／淡江大學外交與國際關係學系助理教授、台灣自由選舉觀察協會榮譽理事長
當《人民日報》再度呼籲「同志」一詞重返日常語境，看似是在召喚一種質樸的革命情懷，實則上是一場靜默的語言政變。在「國進民退」已成經濟現實的當下，中共正於語言與文化領域啟動另一場「話語上的國進民退」，意圖將民間稱謂的多樣性與社會差異性，壓縮成統一的政治身分認同，藉此重構治理邏輯與秩序。
稱呼治理：不是懷舊，而是重塑權力邏輯
《人民日報》的倡議不僅僅是對稱呼禮儀的回歸，而是一次全方位政治儀式的再部署。表面上拉近人與人之間的距離，實則是重新強化黨與人的隸屬結構。當「主任」「局長」「老師」等具專業色彩的稱謂，被統一替換為「同志」，不但未打破階級，反而把所有個體徹底消融於黨的整體敘事之中。這是一場語言上的「去差異化」工程，也是治理技術升級的手段。
語言抹平差異，實為政治整齊化的技術手段
在市場語境中，「先生」「經理」「總監」等稱謂體現著個體的專業性與社會分工。但「同志」的使用，則取消了這些身份記號，強調的是「集體意志」與「政治認同」。這不是一種平等的實踐，而是話語上的「一體化管控」：你不是市民、學者或設計師，你是「黨的同志」，僅此而已。
在黨政與軍隊體系中推行「同志」稱謂，象徵所有社會關係的首要屬性是政治關係，其次才是專業與職能。這種語言秩序，是「權力可親化」的偽裝，透過語言將垂直的控制關係偽裝為水平的同志關係。
溫情敘事之下，是權力的精密部署
《人民日報》重提雷鋒、朱德等革命時期的「同志」情懷，意圖以歷史敘事喚起集體記憶。但在當代語境中，這種溫情的包裝，實為對語言規訓的掩飾。今日的中共高層缺乏雷鋒式的親密與道德感，「同志」的使用早已脫離其原初的革命平等意涵，而淪為權力的空殼話語。情懷只是包裝，實質則是權力的重新集中與再製。
「同志」的回潮，是語言版的國進民退
當政治語言滲透到公共領域，「同志」不再是一種懷舊稱謂，而是對整個社會語言結構的再國有化。原屬市場、民間與專業領域的稱謂體系，如「總經理」「老闆」「設計師」，正被納入統一的政治話語體系，反映出語言空間的收編與政治控制。
這一現象與「國進民退」的經濟邏輯構成呼應：在資本結構上，國企壟斷政策優勢；在語言結構上，政治話語抹除身份多樣性。兩者同步進行，構成一場全方位治理策略的協同行動。
「稱呼治理」是治理技術的升級模塊
「同志」稱謂的復興，不是文化復古，而是一場治理語言的再編程，其核心目的是：
拉近官民心理距離，營造「我們是一體」的幻象；
稀釋社會不滿，用共同語言掩蓋階級與資源分配的不均；
維繫組織忠誠與情感連結，抑制官民疏離；
封鎖市場語言的擴張，阻止私營與個體經濟的話語滲透。
這些策略凸顯出「同志」的推行，是一場經過精心設計的語言治理工程。
結語：稱呼即統治，語言即治理
《人民日報》再提「同志」，並不是在召喚革命浪漫，而是在鋪設話語治理的基礎設施。當語言不再是一種個人選擇，而是制度設計的產物，稱呼的背後就是身份的重塑、權力的輸出與統治的深植。
這場語言版的「國進民退」，不是一場文化復興，而是話語殖民的延伸工程。「同志」取代「先生」「老闆」「老總」，就如同行政壟斷取代市場機制，權力邏輯抹平身份差異。
真正的語言自由，不在於你怎麼稱呼我，而在於我有無選擇被如何稱呼的權利。當這種選擇被制度剝奪，「同志」就不再是親切的問候，而是體制的命令。